Wednesday, 5 June 2013

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္



ဦးဇင္းကေတာ့     ဟုိ….တစ္ခ်ိန္းတုံးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေလးစားခဲ့တာအမွန္ပါ။ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတုံးကလည္း ရဟန္းငယ္တပါးပီပီ တျခားရဟန္းေတာ္ေတြႏွင့္အတူ လမ္းေလွ်ာက္ေမတၱာပုိ႕သခဲ့တဲ့အခ်ိန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ အိမ္ေရွ႕ထြက္ျပီး သံဃာတန္းကိုၾကည့္ျပီး ၾကည္ညုိေနလုိ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ျမင္ရလုိ႕ ၀မ္းသာမ်က္ရည္ေတြက်ခဲ့ပါတယ္။ အမိျမန္မာျပည္အတြက္ အားလည္းကိုးခဲ့ပါတယ္။ ေရႊ၀ါေရာင္ျပီးလုိ႕ ရြာျပန္တဲ့အခ်ိန္မွာလည္း အစုိးရအဖြဲ႕ကို မဲမေပးဖုိ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ မဲေပးဖုိ႕ ေက်ာင္းကိုေရာက္လာသူတုိင္းကို တဖြဖြေျပာခဲ့ပါတယ္။ အျမဲလုိလုိ ေဆြမ်ိဳးမေတာ္ပဲ အန္တီစုလုိ႕လည္းေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။
 
          ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဘာမဟုတ္တဲ့ ကုလားေတြကုိ အားေပး ႏုိင္ငံတကာသြားျပီး ကုလားေတြကုိ လူသားခ်င္းစာနာရမယ္လုိ႕ အျမဲလုိေျပာေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လုိ႕ေျပာရမွာေတာင္ ကုိယ့္ပါးစပ္ကုိ ကုိယ္အားနာမိပါတယ္။ အခု ရခုိင္မွာ ဘဂၤလီေတြကို လူဦးေရးကန္႕သတ္ေတာ့လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ပါးစပ္ျပဲၾကီးနဲ႕ေျပာျပန္ျပီ ဘာျဖစ္လုိ႕ ကုလားကို အဲေလာက္အားေပးေနသလဲလုိ႕လည္းေမးခ်င္တယ္။

          ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္တုံးက ေရႊတီဂုံရင္ျပင္မွာ သံဃာေတြအမ်ားၾကီး ေသြးေျမက်ခဲ့တဲ့အခ်ိန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ေနလုိ႕ မေအာ္ႏုိင္မေျပာႏုိင္တာလုိ႕ သေဘာထားၾကီးၾကီးႏွင့္ ေနခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပင္မွာရွိေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၀ုိင္းေတာ္သားမ်ားေတြကလည္း ေရႊ၀ါေရာင္မွာ မပါခဲ့သလုိ တခြန္းမွလည္း မဟခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အားမကိုးသလုိ ျပည္ဖ်က္မတေယာက္သတ္မွတ္မိပါတယ္။

          ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လူသားခ်င္းစာနာရမယ္လုိ႕ အျမဲလုိလုိေျပာေနတယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အားကိုးအထင္ၾကီး အျမဲပါးစပ္ကမခ်တဲ့ ကုလားစုတ္ေတြႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့ ေပၚတူဂီႏုိင္ငံမွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းေလာက္ ေဆာက္လုပ္ခြင့္ရေအာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာၾကည့္ပါလား။ တကယ္လုိ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာလုိ႕ ေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္ရယင္ ထမင္းမစားရလုိ႕ေသခ်င္ေသပါေစ။ ဦးဇင္းကိုယ္တုိင္ ေပၚတူဂီႏုိင္ငံမွာ ေနပါမယ္။ ကုိယ္ပုိင္အလွဴခံျပီး ေက်ာင္းေဆာက္ပါမယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တျပားတက်ပ္မွမလွဴပါႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္္ရေအာင္သာ ေျပာေပးပါ။ တကယ္လုိ႕ သူတုိ႕ခြင့္ျပဳမွသာလွ်င္ လူသာခ်င္းစာနာရမယ္လုိ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာပါ။ ေနရာတကာမွာ ေဟာင္ေဟာင္မေနပါႏွင့္။ စကားပုံတခုရွိပါတယ္ ျမင္းေနရာျမင္းမေနပဲ ေခြးေနရာ ျမင္း၀င္ရွဳပ္ေတာ့ ၾကိမ္တုတ္စာမိတတ္တယ္ဆုိတာရွိပါတယ္။

          ဦးဇင္းလည္း လူသာခ်င္းကုိယ္ခ်င္းစာတတ္သလို ရခုိင္သူ ရခုိင္သားတုိင္းလည္း စာနာတတ္ပါတယ္။ စာနာတတ္လုိ႕ ရခုိင္ျပည္မွာ ဘဂၤလီေတြမဆန္႕ေအာင္မ်ားျပားခဲ့ပါတယ္။ တကယ့္စာနာတတ္ရင္ ေဒၚေအာင္စုၾကည္အေနႏွင့္ ရခုိင္ျပည္ထဲမွာရွိတဲ့ ဘဂၤလီေတြကို ျမန္မာျပည္အႏွံ႕သြားလာခြင့္ရေအာင္လည္း တခါတေလ ေျပာေပးပါလား။ ႏုိင္ငံတကာမွာလည္း ရခုိင္ျပည္ထဲကေန ဗမာျပည္ဘက္ကို ကုလားေတြကို သြားလာခြင့္မျပဳဘူးဆုိတာလည္း ထည့္ေျပာေပးခ်င္တယ္။

          ဦးဇင္းတုိ႕ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြက မ်ားေသာအားျဖင့္ ပါးစပ္ကို ပ်ားရည္ဆမ္းျပီး စကားကိုမေျပာတတ္ပါ၊ ခ်က္မွာ မွ်ားကုိျခစ္လို႕လည္းမထားတတ္ပါ။ မဟုတ္တာကို မဟုတ္၊ ဟုတ္တယ္ဆုိ ဟုတ္တယ္လုိ႕ အတည္ေျပာတတ္တဲ့သူေတြပါ ဒါကုိလည္း ေအာင္ဆန္းစုၾကည္သိေစခ်င္ပါတယ္။ ရခုိင္သားတေယာက္ျဖစ္လုိ႕ ဒီလုိစကားေျပာတယ္လုိ႕ မမွတ္လုိက္ပါႏွင့္ တကယ့္ကို ရင္ထဲမွာမခံစားႏုိင္လုိ႕ ေပါက္ကြဲတယ္လုိ႕သာ ထင္မွတ္ေစခ်င္ပါတယ္။

          အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဦးဇင္း အထင္ၾကီး ေလးစားခဲ့ရတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုကို အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ျမင္ရေတာင္ Photo shop ႏွင့္ အပုိင္းပုိင္းျဖစ္ေအာင္ ဆုတ္ျဖတ္ခ်င္တဲ့စိတ္ေပါက္ေနျပီ။ ေလးစားခ်င္တဲ့ဂုဏ္ေတြလည္း သိမ္ေငးေနျပီ။ အထင္ၾကီးေနတာလည္း ေသးသိမ္ေနျပီ ဘာမွမက်န္ေတာ့ပါဘူး။ အႏၱီစုလုိ႕ ေခၚရမွာကုိထား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လုိ႕ေျပာရမွာေတာင္ ကုိယ့္ပါးစပ္ကို ခ်က္မိပါသည္။

          ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္အျပီး ဦးဇင္းရဲ႕ကုိယ္တုိင္ေရး ကဗ်ားတပုဒ္ကုိလည္းထည့္ေပးလုိက္ပါတယ္ ဖတ္ၾကည့္ပါ။

………………………ဒီမုိကေရစီေရွ႕သုိ႕ခ်ီ………………….
တုိင္းသာျပည္သူ မ်ားဗိုလ္လူတုိ႕
ဒုိ႕ျပည္တုိ႕ရြာ ျငိမ္းခ်မ္းဖုိ႕ေရး
ဒီမုိကေရစီ ရႏုိင္ဖုိ႕ေရး
မေၾကာက္စိတ္ဓါတ္ ေနာက္မဆုတ္တမ္း
တုိက္ပြဲဟူသမွ် ျငိမ္ခ်မ္းစြာျဖင့္
အသက္ခႏၵာ မငဲ့ကြက္ပဲ
မင္းတုိ႕ငါတုိ႕ ေရွ႕သုိ႕ခ်ီမည္။
ဂေလဂေခ် အာနာအရူး
သန္းေရႊရူးကုိ ျဖဳတ္ခ်ဖုိ႕ေရး
ခုိင္ျမဲစိတ္ဓါတ္ အက်င့္ျမတ္ျဖင့္
ျငိမ္ခ်မ္းမွဴးတခု လက္ကုိင္ျပဳေလာ့…..။
မုန္တုိင္းဒဏ္ေဘး ငတ္မြတ္ေဘးႏွင့္
ေသေဘးအတန္တန္ စသည္ဒဏ္ကို
မငံမကြက္ မဲရုံဖြင့္၍
မဲလိမ္ မဲညာ ကမၻာညာသည့္
အာနာအရူး သန္းေရႊရူးကုိ
အာနာခုိင္ျမဲ YES မဲကို
ဘာေၾကာင္းေပးတာလည္း။
ဗုဒၵဘာသာ တုိင္းရင္းသားတုိ႕
အျမတ္တႏုိး ကုိးကြယ္ၾကသည္
ေရႊတီဂုံရင္း ေျမတလင္းမွာ
သံဃာေတာ္မ်ား ေသြးေျမက်တာ
သင့္ေမ့ျပီလား ေမ့ေနလား?
ေက်ာင္းသားမ်ားစြာ အသက္ေပးကာ
ျမန္မာျပည္ၾကီး သာယာဖုိ႕ေရး
ရွစ္သုံးလုံး တုိက္ပြဲ ဆင္ႏြဲခဲ့သည္
စသည့္ဟန္ပန္ အတန္တန္ကုိ
သင့္ေမ့ျပီလား ေမ့ေနလား?
အုိ…ျမန္မာျပည္သူ မ်ားသူေတာ္တုိ႕
ဒီမုိကေရစီ ရရွိဖို႕ေရး
လက္တြဲညီစြာ ဆက္လက္ကာျဖင့္
ဒီမုိကေရစီ ေရွ႕သုိ႕ခ်ီေလာ့…..။

မာန္ေအာစတား
ေခတၱ၊ အိႏၵိယ။
         
         
         
         

Saturday, 13 October 2012

၀က္သားမစားရေသာရပ္ကြက္ ျမန္မာတြင္ရွိသည္

        



  စာေရးသူ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ေလာက္အရြယ္က အင္စိန္းရြာမ ပရိယတၱိစာသင္တုိက္မွ က်င့္ပျပဳလုပ္ေသာ စာေမးပြဲကုိ အင္စိန္ျမိဳ႕နယ္မွာမေနေပမယ့္။ အင္စိန္းျမိဳ႕နယ္ေက်ာင္းတေက်ာင္းက စာရင္ေပးျပီး ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိခဲ့ဖူးသည္။ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တုိက္သည္ နာမည္ၾကီးသေလာက္ ဒကာ ဒကာမပိုးမ်ားသည္မွာ အားက်စရာျဖစ္သည္။ စာေျဖသံဃာမ်ားကို ရပ္ကြက္ရွိ ဒကာ ဒကာမမ်ားက မိမိအိမ္ကုိ ပင့္ဖိတ္ျပီး ဆြမ္း၊ ကြမ္း၊ န၀ကမၼ စသည္မ်ားလွဴဒါန္းၾကသည္။ 

          မိမိတုိ႕သံဃာမ်ားသည္လည္း ဒကာ ဒကာမတုိ႕ရဲ႕လွဴဒါန္းမွဴးကုိလက္ခံျပီး ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ျခင္းျဖင့္တဖန္ ေက်းဇူးျပန္ဆပ္ၾကသည္။ တေန႕ေသာ ဆြမ္းစာခ်ိန္၀ယ္ ဒကာတေယာက္က မိမိအပါအ၀င္ သံဃာငါးပါးကို ပင့္ေဆာင္ေခၚလာသည္။ ပရိတ္တရားေတာ္ခ်ီးျမင့္ ဆြမ္းဘုန္းေပးရင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းစားေနသည္ကို ၾကည္ညုိေနၾကေသာ မိသားစုမ်ားနဲ႕ အလပ သံလာပ စကားေျပာရင္း  ျမိဳင္ျမိဳင္ဆုိင္ဆုိင္ ဘုန္းေပးေနၾကသည္။ ဒကာ ဒကာမတုိ႕ရဲ႕ ပင္ပန္းခက္ခဲစြာ ခ်က္ျပဳတ္ထားေသာ ဟင္လွ်ားမ်ားသည္လည္း ေတာ္ေတာ္စုံသည္။ မိမိသည္ လူပိန္သေလာက္ စကားေကာင္းေသာေၾကာင္း ဒကာမၾကီး ဒကာမၾကီးခ်က္ထားတဲ့ဟင္းေတြက ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္ ဘုန္းေပးလုိ႕လည္းေကာင္းပါတယ္ ဒါေပမယ့္ ဟင္း တမ်ိဳးမပါတာေတြ႕ရတယ္။ ဒကာမၾကီး ၀က္သား မစားဘူးထင္တယ္ ဦးဇင္းကေတာ့ ၀က္သားဟင္းေတာ္ေတာ္ၾကိဳက္သည္ ဟု ေျပာလုိက္ရာ။

          ဒကာမၾကီးသည္ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မ ေယာက်ား္ရကလည္း ၀က္သားဟင္းကို ေတာ္ေတာ္ၾကိဳက္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ ဒီရပ္ကြက္က ၀က္သားသယ္ယူလာလုိ႕မရဘူးဘုရား။ ၀က္သားစားခ်င္ရင္ အျပင္ထမင္းဆုိင္မွာပဲစားရတယ္ ဒီရပ္ကြက္က မူဆလင္ေတြ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ရပ္ကြက္ပါဘုရား။ ဟုေျပာေသာ ဒကာမ စကားကိုၾကားရသျဖင့္ စာေရးသူ နထင္ကေသြးဆူသြားခဲ့သည္။ မိမိတုိ႕ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ဗုဒၵဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္ပါလွ်က္ မိမိၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ ဟင္းလွ်ားကိုေတာင္ မိမိအိမ္ကိုသယ္ေဆာင္လာခြင့္မရွိ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ခြင့္မရွိျဖစ္ေနရသည္။ 

          ဒကာမၾကီး ဒါဆုိ ဒီရပ္ကြက္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ ျမန္မာေတြမဟုတ္ဘူးလား ဟုထပ္ေမးလုိက္ေသာ္…………။ ဒီရပ္ကြက္မွာ ဗမာေတြ ဥကၠဌျဖစ္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ မူဆလင္ ကုလားေတြကျဖဳတ္ခ်လို႕ ဥကၠဌရာထူးမျမဲဘူးဘုရား။ အခုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမူးက မူဆလင္ေတြျဖစ္လုိ႕ တပည့္ေတာ္မ ေယာက်္ား ၀က္သားမစားရတာပါ အရွင္ဘုရားတုိ႕ကိုလည္း တပည့္ေတာ္မ ၀က္သားဟင္း ေကာင္းေကာင္းခ်က္ျပီးလွဴရွင္ပါသည္ဘုရား။ 

          မူဆလင္ေတြျဖဳတ္ခ်လုိ႕ ျမန္မာျပည္ ျမန္မာရပ္ကြက္မွာ ျမန္မာေတြက ဥကၠဌရာထူးမျမဲဆုိေတာ့ အထက္အရာရွိမ်ား ဘာေၾကာင္း မူဆလင္ေတြကို ေနရာေပးေနသလဲ။ မိမိတို႕ ဗုဒၵဘာသာထြန္းကားတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာေတာင္ ဒီေလာက္ျဖစ္ေနရင္ တျခားဘာသာျခားတုိင္းျပည္ေတြမွာဘယ္လုိေနမလဲဟု စဥ္းစားရင္း စားလက္စ ဆြမ္း၀ုိင္းကို အဆုံးသတ္ကာ ဒကာ ဒကာမတုိ႕ မိသားစုကို ႏုတ္ဆက္ရင္ စာေျဖခန္းဆီ လွမ္းလာခဲ့ရသည္။
          မိမိႏုိငံမွာ ဘာသာျခားမ်ား အတားအဆီးမရွိ လုပ္ခ်င္သလုိလုပ္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ဗလီမ်ား ေဆာက္ခ်င္သလုိေဆာင္လုပ္ခြင့္ရျပီး ဗုဒၵဘသာေက်ာင္းမ်ားကို ၾကဴးေက်ာ္ေျမဆုိျပီး ဖယ္ရွားေနသည္မွာ ေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့ေလျပိ။ ဗုဒၵဘာသာျဖစ္ေသာ အမိျမန္မာႏုိင္ငံ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ အလယ္ဗဟုိက်ေသာေနရာမ်ားမွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွားနည္းေနျပီး ဘာသာျခားေက်ာင္းမ်ား ထည္ထည္ ၀ါ၀ါေနရာယူေဆာက္လုပ္ထားျခင္းသည္။ ျပည္သူမ်ား သဒၵါတရားနည္းေသာေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ ေဒ့ေျပာရလွ်င္ စည္ပင္သာယာ၀န္ၾကီးဌာန ႏွင့္ သာသနာေရး၀န္ၾကီးတုိ႕ရဲ႕ လာဒ္ေပးလာဒ္ယူေသာေၾကာင္းျဖစ္သည္။

          တကယ္ဆုိ အထက္အရာရွိမ်ား စဥ္းစားသင့္သည္။ အေမ်ာ္အျမင္ရွိသင့္သည္ ဗုဒၵဘာသာႏုိင္ငံမဟုတ္ေသာ မေလးရွားႏုိင္ငံမွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဆုိတာ တရာ၀င္ခြင့္ျပဳတာေတြ႕ဖူးသလား အခုအခ်ိန္မေလးရွားမွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းရွိေနသည္မွာ မွန္ပါသည္ သုိ႕ေသာ္ ၄င္းဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသည္ တရာ၀င္ေက်ာင္းမဟုတ္ပါ အိမ္ကုိငွားျပီးေနရေသာေက်ာင္းျဖစ္သည္။ မိမိတို႕ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း ဗလီမ်ားေဆာက္လုပ္ခြင့္ကိုပိတ္ပင့္ေနတာၾကာျပိ။ သုိ႕ေသာ္ ယေနတုိင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရွိသည္ျဖစ္ေစ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ေဆာက္လုပ္ေနျခင္းသည္။ မိမိတဦးတေယာက္ ခ်မ္းသာဖုိ႕ထက္ တမ်ိဳးသားလုံး ဘာသာတခုလုံး ငါးပါးေမွာက္မဲ့အလုပ္ကိုမလုပ္သင့္ပါ။ 

          ျမန္မာျပည္သည္ ဗုဒၵဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင္း ရပ္ကြက္တုိင္းမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမူးျဖစ္သင့္သည္။ ျမန္မာျပည္မွာေမြးျပီး ျမန္မာၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ ဟင္းလွ်ားကို မစားရေသာ ဘ၀ကုိမေရာက္ပါေစႏွင့္။ ျမန္မာမွန္လ်င္ အမိျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ဗုဒၵသာသာကုိ ကာကြယ္သင့္သည္။ တုိင္းတပါးသားမ်ား စုိးစံအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကို ကာကြယ္ရမည္မွာ ျမန္မာတုိင္းရဲ႕တာ၀န္ျဖစ္သည္။ 

          ေသးငယ္ေသာေမြးကုိ မထီးေမ့ျမင္ျပဳျပီး ေဆာ့ကစားေနလွ်င္ ေသးငယ္ေသာေမြးကုိက္၍ ေသတတ္သည္။ မီးစေလးတစဆုိျပီး မျငိမ္းပဲထားခဲ့လွ်င္ ၄င္းမီးမွ တျပည္ တရြာ တျမိဳ႕နယ္လုံးေလာင္ကြ်မ္းႏုိင္သည္။ ကုိရင္ငယ္ဆုိျပီးမေလးမစားမျပဳလိုက္ပါႏွင့္္ မုိးပ်ံ ေျမေအာက္ ေဖါက္ထြက္ႏုိင္တဲ့ တန္ခုိ္းရွင္လည္းျဖစ္ႏုိင္သည္။ ဘာသာျခား တဦးတေယာက္ဆုိျပီး အလုိမလုိက္ေပးပါႏွင့္ တျပည္တရြာ ဘာသာတခုလုံး ပ်က္စီးသြားတတ္သည္။ 

          သတိျပဳပါ အုိ………….ျမန္မာ။ စကားပုံတခု လက္ကုိင္ျပဳေလာ့……………. အားနာလွ်င္ ခါးပါတတ္သည္။ ခါးမပါေစခ်င္လွ်င္ အားမနာပါနဲ႕။


                                                            အရွင္၀ိသုဒၵ ၊  နာလႏၵာတကၠသိုလ္၊  အိႏၵိယ
                                                      www.manaungstar.blogspot.com
 


Monday, 1 October 2012

လူးသားတုိင္ထင္ျမင္ေနေသာ အတၱၾကီးေသာလူမ်ိဳးသည္ ရခုိင္လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ


                လူသားတုိင္းသည္ တျခားႏုိင္ငံႏွင္ ကုိယ္ႏုိင္ငံေဘာလုံးကန္ရင္ ဘယ္ဌာေန ဘယ္ေနရာကုိ ေရာက္ေနပါေစ ကုိယ္ႏုိင္ငံကုိ အားေပးၾကည္သည္။ ကုိယ့္ႏုိင္ငံထဲမွာ ကုိယ့္တုိင္း ကုိယ့္ျပည္နယ္ကုိ အားေပးၾကသည္။ တုိယ့္တုိင္းကုိယ့္ျပည္နယ္မွာ ကုိယ့္ျမိဳ႕ကုိ အားေပးၾကည္။ ျမိဳ႕နယ္ပြဲေတြမွာ ကုိယ္အုပ္စုကို ပုိအားေပးၾကသည္။ အုပ္စုမွာ ရြာအလုိက္ေဘာလုံးကန္ရင္ ကုိယ့္ရြာကုိ ကုိအာေပးၾကသည္။ ဒါေၾကာင္းလည္း မိမိကုိယ္ကုိ မိမိခ်စ္ေသာေၾကာင္းျဖစ္သည္။ စာေရးသူသည္ ႏုိင္ငံေရးကို နားမလည္သူတေယာက္ျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ ယေနအင္တာနက္သတင္းမွာ အျမဲလုိလုိေတြ႕ေနရေသာ ရခုိင္အေရးကို ဦးဇင္းသုံသတ္ခ်င္တာက ဒီလုိပါ။

                     ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕သုိ႕ အဘယ္ေၾကာင္းကုလားေတြ၀င္လာသလဲ
ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ေပၚကုိ ဘာသာျခားမ်ား မ၀င္ရ မေနထုိင္ရဆုိသည္မွာ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကုိ စတင္တည္ေထာင္ကတည္းကဆုိယင္ မွားမည္မထင္ပါ။ မသီတာေထြး ေသဆုံးျပီးသည့္ ေနာက္ပုိင္း မူဆလင္ဗလီဆရာမ်ား ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ေပၚကုိ ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကုိ၀င္ခါနီ လ၀က စခန္းလည္းရွိသည္။ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကုိ ဘာသာျခားမ်ား ျဖတ္သြား ျဖတ္လာမျပဳရဆုိသည္ကုိ လ၀ကမ်ားသိပါလွ်က္ ၀င္ခြင့္ျပဳသည္ကုိ စာေရးသူ နားမလည္ႏုိင္ေအာင္ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ေတာင္ကုတ္သားေတြ မူဆလင္ဗလီဆရာေတြကို သတ္ပစ္ၾကသည္ သတင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဖတ္မိပါသည္။ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႕ဖြဲ႕ျပီး ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕တြင္ စုံးစမ္းစစ္ေဆးမူးတခ်ိဳ႕ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ သုိ႕ေသာ္ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါသတ္သည္ဆုိသည့္ သတင္းခုထိမၾကားရေသးလုိ လူသတ္တရာခံဘယ္သူဆုိတာကုိလည္း ယေန႕တုိင္ဖမ္းဆီးမရျဖစ္ေနသည္။

          မိမိတုိ႕ျမန္မာႏုိင္ငံေထာင့္လွမ္းေရးအဖြဲ႕မ်ားညံ့ဖ်င္းမူးေၾကာင္း ဖမ္းဆီးမရႏုိင္တာေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါ။ ေရြ၀ါေရာင္ေတာ္လွမ္းေရးကာလ စာေရးသူသည္လည္း ေရြ၀ါေရာင္သံဃာမ်ားႏွင့္အတူ တုိက္ပြဲ၀င္ရဟန္းတပါးသာျဖစ္သည္။ စာေရးသူသြားလာလွဳပ္ရွားခဲ့တာမွန္သမွ် စာေရးသူ သီတင္းသုံးရာျမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းမွာ ဓါတ္ပုံႏွင့္တကြရွိသည္။ စာေရးသူသည္ ေဂါင္းေဆာင္ရဟန္းေတာ္တပါးလည္းမဟုတ္ သူမ်ားေနာက္ကေနာက္လုိက္ ရဟန္းတပါးကုိေတာင္မွ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား မွတ္တမ္းယူႏုိင္ခဲ့ၾကသည္ ယေန႕ေတာင္ကုတ္ကိစၥကို ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား အစုိးရမ်ား မဖမ္းဆီးႏုိင္တာအဘယ္ေၾကာင္းလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တရားခံမေပၚေသာ လူသတ္မူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦး ေသဆုံးတဲ့အမွဴး၊ ငါးေလာင္ျပိဳင္လူသတ္မူး စေသာအမွူးတုိ႕သည္လည္း ယေနတုိင္း တရာခံမေပၚသကဲ့သုိ႕ ေတာင္ကုတ္ကိစၥသည္လည္း ျဖစ္ေပၚေနသည္။

          စာေရးသူ အစကတည္းကသိရွိလုိက္သည္မွာ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕မွာ ဗလီဆရာမ်ားအသတ္ခံရသည္ဆုိကတည္းက လုပ္ဇာတ္ျဖစ္ေနျပီဟု စာေရးသူေတြးဆခဲ့သည္ တကယ္ဆုိ ေတာင္ကုတ္ကိစၥတရာခံသည္ ဘယ္သူျဖစ္မွာလဲဆုိတာ စာဖတ္သူမ်ားသိရွိႏုိင္ေလာက္ျပီဟု ထင္မိပါသည္။ ျမန္မာရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ ေထာက္လွန္းေရးတမ္မေတာ္သည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ မႏၱေလးျမိဳ႕စေသာ ျမိဳ႕ၾကီးေတြမွာ ႏုိင္ငံေရးနဲ႕ပတ္သင့္ေသာ စာရြက္စာတမ္းျဖန္႕ေ၀ခဲ့သူသည္ မည္၀ါျဖစ္သည္ဆုိတာကအစ သိရွိေသာ သူမ်ားျဖစ္သည္ ေတာင္ကုတ္ကိစၥကို မသိပဲမေနပါ။ သိကိုသိမည္ဟုလည္းယူမိသည္။

        ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကို ကုလားမ၀င္ရျခင္းသည္ ရခုိင္သားတုိ႕ရဲ႕ အတၱၾကီးျခင္းေၾကာင္းလား?
ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အတၱၾကီးေသာ လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ ၾကမ္းတပ္ေသာလူမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ပါ။ ႏုညံံ့သိမ္ေမြးျပီး ဘာသာသာသနာကို ယုံၾကည့္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ စကားေျပာလွ်င္နည္းနည္းခက္ထန္ေနျခင္သည္ မဟုတ္မခံေသာ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင္း ပါးစပ္ကုိ ဖ်ားရည္ဆမ္းျပီး မေျပာတတ္ေသာ လူမ်ဳိးသာျဖစ္သည္။ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ႏွင့္ မာန္ေအာင္ျမိဳ႕ကို ဘာသာျခားမ်ားမ၀င္ရဆုိသည္ကို ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕သားေတြႏွင့္ မာန္ေအာင္ျမိဳ႕သားေတြရဲ႕ အတၱၾကီးမူးေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ တကယ္လုိ႕ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ေပၚကုိ သြားလားျဖတ္သြားခြင့္ျပဳလုိက္လွ်င္ ျမန္မာျပည္ အႏွံ႕ ဘာသာျခားမ်ားျပန္႕ႏွံ႕သြားမည္ကုိ သိေသာေၾကာင္း တားဆီးထားျခင္းသာျဖစ္သည္။ ‘ ဘယ္သူေသေသ ငေတမေသျပီးေရာ့’ ဟုက်င့္ၾကံေနသူတစုေၾကာင္း စာေရးသူတုိ႕ ရခုိင္ျပည္သည္ ဘာသာျခား မူဆလင္ကုလားမ်ားရဲ႕ တုိက္ခုိက္ျခင္းဒဏ္ကုိခံေနရျခင္းျဖစ္သည္။

          ေတာင္ကုန္ျမိဳ႕သည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕စေသာ ျမဳိ႕မ်ားသုိ သြားလာလြယ္ကူေသာ ရခုိင္ျပည္ရဲ႕လမ္းပန္းဆက္သြယ္မူအေကာင္းဆုံးျမိဳ႕ျဖစ္သည္။  ထုိေၾကာင္း ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕၀င္၀မွာ လ၀က စခန္းကို ၾကီးက်ယ္ခန္းနားစြာျပဳလုပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ခရီးသည္မ်ား ဘယ္သူမဆုိ မွတ္ပုံတင္ျပရေသာ ေနရာဌာၾကီးတခုလည္းျဖစ္သည္။ တကယ္လုိ႕ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကို ဘာသာျခားမ်ား မေနထုိင္ရ သြားလာျခင္းမျပဳရဆုိသည္မွာ ရခုိင္သားတုိ႕ရဲ႕ အတၱၾကီးျခင္းေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာင့္ေသာ လူးမ်ားစုေၾကာင္းသာျဖစ္သည္။  တကယ္လုိ႕မ်ား ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကို ဘာသာျခားမ်ားအတြက္ ျဖတ္သြားျဖတ္လာျခင္းျပဳလုိက္လွ်င္ ရခုိင္ျပည္မွာ ကုလားမ်ားရွိမည္မဟုတ္ပါ။ 

          ဘဂၤလားေဒးရွ္ဘက္က၀င္လာေသာ ကုလားမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္၊ ျပည္နယ္အသီးသီး ျမိဳ႕အသီးသီးမွာေနခ်င္သူမ်ားသာျဖစ္ၾကသည္ သုိ႕ေသာ္ ေတာင္ကုတ္လမ္းကို ပိတ္ပင္ထားေသာေၾကာင္း ရခုိင္ျပည္မွာ ကုလားမ်ားရဲ႕က်င့္စားရာေနရာျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ဒီစာကုိဖတ္ေသာအားျဖင့္လည္း စာဖတ္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဘယ္လူမ်ိဳးသည္ အတၱၾကီးသည္ ဘယ္လူမ်ိဳးသည္ အတၱမၾကီးဆုိတာကုိသိရွိမည္ဟု ထင္ဆမိသည္။ ရခုိင္ျပည္သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံအစိုးရအတြက္ အလံျဖဴေထာင္ထားသည္မွာ ႏွစ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားၾကာခဲ့ျပီး မိမိ သိတတ္ေသာအရြယ္ကပင္ ရခုိင္ႏွင့္္ ျမန္မာအစိုးရ တုိက္ပြဲျဖစ္သည္ကုိ တခါမွ်မၾကားဖူးပါလွ်က္ ရခုိင္ျပည္သည္ အဘယ္ေၾကာင္း လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားတုိ႕ရဲ႕ တုိက္ခုိက္မူးကိုယေန႕တုိင္ခံေနရသနည္း? နယ္စပ္ေဒသ လုံျခံဳမွူးနည္းျပီး ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကုိ တင္းက်ပ္စြာကုိင္ကြယ္ျခင္းသည္ အဘယ္ေၾကာင္းလည္း စာဖတ္သူမ်ား စဥ္းစားေစခ်င္သည္။

                        မိမိႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳးကုိ ဘာေၾကာင္းမကာကြယ္တာလဲ
ႏုိင္ငံေတာ္တည္ျငိမ္ေရးႏွင့္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးကို ဖ်က္စီးေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ ရန္သူမ်ားအား ဘုံရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ေျခမဳွန္းၾက။ ဆုိသည္အတုိင္း အမိျမန္မာျပည္ထဲမွာ ကခ်င္းေဒသ တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ စစ္ပြဲေတြ မၾကာမၾကာတုိက္ခုိက္ေနၾကသည္ ကုိယ့္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းသတ္ျဖတ္ေနျခင္းတခုသာျဖစ္သည္။ ကခ်င္တုိင္းရင္းသာေတြကို အဘယ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံေတာ္အေနျဖင့္ ထုိးစစ္ဆင္ေနျပီး ကခ်င္တုိင္းရင္းသားေတြကို ဘုံရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသနည္း? ရခုိင္ေဒသ နယ္စပ္မွ၀င္ေရာက္လာေသာ ျပည္ပရန္သူမ်ားကို ဘုံရန္သူအျဖစ္မသတ္မွတ္တာလဲ။ ကခ်င္ေဒသ စစ္ပြဲေတြေၾကာင္း ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ႕သည္ တျခားႏုိင္ငံကို ဒုကၡသည္အျဖစ္ေရာက္ရွိေနထုိင္ေနထုိင္ရျပီး ဘဂၤလီမူဆလင္ကုလားတုိ႕သည္ ျမန္မာျပည္မွာ ကုိယ္ႏုိင္ငံသားကဲ့သုိ သေဘာမ်ဳိးျဖင့္ ဧည့္ခံထားျခင္းသည္ တရားမွ်တပါသေလာ?

                 ရခုိင္ျပည္အတြက္ ေတာင္ကုတ္သားေတြကို ေတာင္းဆုိပါရေစ
ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္သူ ျမိဳ႕နယ္သားေတြအေနျဖင့္ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ကို ကုလားေတြျဖစ္သြား ျဖတ္လာမျပဳရျခင္းကို ဂုဏ္ယူမေနသင့္ပါ။ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ေပၚႏွင့္ တျခားေသာေက်းရြာမ်ားတြင္ ဘာသာျခား ကုလားမ်ားအား ေနထုိင္ခြင့္မရေအာင္ တားဆီးျခင္းကို ဂုဏ္ယူၾကပါ။ တကယ္လုိ႕ ေတာင္ကုတ္လမ္းပြင့္သြားလွ်င္ ရခုိင္ျပည္အတြက္ ကုလားေတြနည္းပါးသြားမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင္း ဦးဇင္းအေနျဖင့္ ေတာင္ကုတ္သားေတြ ဘာသာျခားကုလားေတြကုိ ျဖတ္သန္းခြင့္ေပးျပီး ေနထုိင္ခြင့္မရေအာင္တားဆီးသင့္သည္ဟု ေတာင္းဆုိပါရေစ။

          ဦးဇင္းဒီစာကိုေရးသားျခင္းသည္ ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားကို မုန္းတီေသာေၾကာင္းေရးသားသည္မဟုတ္ပါ။ “ကုိယ့္ကို ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ထိခုိက္ေအာင္လုပ္ႏုိင္တဲ့စိတ္မရွိပဲနဲ႕ မုန္းစရာတခုလား။ ကုိယ္ကုိကုိယ္ထိခုိင္နာက်င္ေအာင္ မလုပ္ပဲနဲ႕ လူတေယာက္ကို မမုန္းလုိက္ပါနဲ႕”။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေမရိကခရီးစဥ္မိန္းခြန္းေျပာတာကုိ သေဘာက်လုိ႕ေရးသားျခင္းျဖစ္သည္။             
         

Saturday, 1 September 2012

သမၼတထံသုိ႕ေပးစာ

သို႔…
ဒကာေတာ္သမၼတၾကီး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၿပီး ေဘးရန္အေပါင္းမွ ကင္းေ၀းပါေစ ေၾကာင္းႏွင့္ လက္ရွိၾကဳံေတြ႔ေနရေသာ အခက္အခဲမ်ားကိုလည္း ေက်ာ္လႎားႏိုင္ပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္း ေမတၱာမ်ား ပုိ႔သလုိက္ပါတယ္….
ဦးဇင္းကိုယ္တုိင္ မိမိရဲ႕ဆႏၵကို လာေရာက္ေျပာၾကားခ်င္ေပမယ့္ အခြင့္အေရးနည္းပါးေသာ ဦးဇင္းလို ရဟန္းငယ္တပါးအတြက္ စာပို႔ခြင့္ရတာကိုပဲ အားရေက်နပ္မိပါတယ္….ဒကာေတာ္္သမၼတၾကီးခင္ဗ်ား...  
 ရခုိင္ၿပည္မွာၿဖစ္ပ်က္ခဲ႔ေသာ အဓိကရုဏ္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး ဦးဇင္းရဲ႕အၿမင္တခ်ိဳ႕ကုိ အၾကံၿပဳတင္ၿပပါရေစ.... ယခုၿဖစ္ပ်က္ခဲ႔ေသာ ရခုိင္ၿပည္နယ္၏အဓိကရုဏ္းမွာ ရခိုင္ျပည္သူတို႔ရဲ့စိတ္ဓာတ္က အားကစားသမားေကာင္းတို႔ရိွအပ္တဲ႔ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးလုိ႔သာ ယူဆပါ တယ္၊ ဘာၿဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့......ရခုိင္ၿပည္သူတုိ႔သည္ အႏိုင္မခံ၊ အရွံဳးမေပးေသာ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာ ေသာ လူမ်ိဳးေတြသာျဖစ္တယ္ဆိုတာ... ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၊ ဆရာေတာ္ဦးစျႏၵမဏိ ၊ ဆရာေတာ္ ဦးစိႏၲာ၊ အစရွိတဲ့ ရခိုင္စံျပဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား... သမိုင္းသုေတသီ ဦးသာထြန္း၊ ဦးေရႎဇံေအာင္အစရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ့ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့သမိုင္းက သက္ေသျပေနတယ္ဆုိတာ ထင္ရွားပါတယ္.....

ရခုိင္ၿပည္သူတုိ႔သည္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ၾကြေရာက္ေဟာၾကားအပ္ေသာ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကို နာၾကားရ၍ ဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယုံၾကည္လာၾကျပီး မဟာျမတ္မုနိ ရုပ္ရွင္ေတာ္ကို ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ထားခဲ့ေၾကာင္း၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးတိုင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္္္္္္္္္္္္္ေဒသခံတိုင္းက ယုံၾကည္ထားၾကသည္၊ သမိုင္းသုေတသီမ်ားကလည္း “ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘာ၀ါ” စေသာ သစၥာေလးပါး အမွန္တရားတို႔ကို ေက်ာက္စာ၊ေပစာတို႔ျဖင္႔ ေရွးလူၾကီးမိဘမ်ား ေရးထိုးထားခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသထူလ်က္ရွိပါသည္။ ဒကာေတာ္သမၼတၾကီးခင္ဗ်ား.... သမိုင္းရွည္ျပီး ပထ၀ီေပ်ာက္လာေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာတို႔ရဲ့သမိုင္းဟာ သင္ခန္းစာမက ၀မ္နည္းစရာေကာင္းေနၿပီၿဖစ္ပါတယ္၊၊ ကမၻာေပၚမွာ ဘယ္လုိအၾကမ္းဖက္မွဳမ်ဳိးကုိ ဗုဒၶဘာသာက (တနည္းအားၿဖင့္) ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက လုပ္ခဲ့ဖူး ပါသလဲ။ လက္ရွိအၿဖစ္အပ်က္တုိ႔သည္လည္း “ရုိဟင္ဂ်ာ”လုိ႔ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိနာမည္ေပးထားတဲ႔ မူဆလင္ဆုိသူေတြရဲ႕ ၿမန္မာနိဳင္ငံအေပၚ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္လုိတဲ႔ ယုတ္မာတဲ႔အၾကံဥာဏ္ေတြ ေၾကာင့္သာ ၿဖစ္ပါတယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္၊၊ ဥပမာတစ္ခုတင္ၿပရပါလွ်င္ ဂ်ီနီဗာမွာ ဘာသာေပါင္းစုံ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႔ၾကီးကေတာင္မွ အျငိမ္းခ်မ္းဆုံးဘာသာေရးဆုကို ဗုဒၹၹဘာသာ ကပဲ ဆႏၵမဲအမ်ားဆုံးျဖင့္ ဆြတ္ခူးထားသည္မဟုတ္ပါေလာ...

ထုိနည္းတူစြာ ဦးဇင္းတို႔ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားတို႔နဲ႔အတူ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကေသာ ညီ္ေနာင္တို႔ဟာလည္း အတူတူပင္ ေအးအတူ၊ပူအမွ် ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည္မွာ ေထာင္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာခဲ့ပါျပီ၊ က်ားမ ခြဲျခားဆက္ဆံမွဳ၊ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ အသားအေရာင္ခြဲျခားမွဳတို႔ကို္ မၾကားဖူးခဲ႔ပါ၊၊ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ ေတာင္ကုတ္ကိစၥကိုေရွ႕တန္းတင္ကာ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြက မူဆလင္ဘုရားဖူးေတြကို အၾကမ္းဖက္တယ္၊ သူတို႔ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ခြင့္မလႎတ္ႏိုင္ဘူး တာ၀န္ယူရမယ္ ေျပာလာၾကပါတယ္...
သူတို႔ဟာ မူဆလင္ဘာသာ ဥကၠ႒၊ အတြင္းေရးဆိုတဲ့ တံဆိပ္ေတြကိုလဲ ဂ်ာနယ္ေတြထဲမွာ ေဖၚျပထားတာေတြကို ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒကာေတာ္သမၼတၾကီးခင္ဗ်ား...ဘယ္သူမွားတယ္ ဘယ္သူ မွန္တယ္ဆိုတာ သူတို႔ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြက ေဖၚျပေနပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔ကို ဘာသာမဲ့ အရိုင္း အစိုင္းေတြဆိုတဲ့ပံုစံမ်ိဳး ေရးသားထားတာ ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ (၀၈၊၀၆၊၂၀၁၂) ေန႔စြဲျဖင့္ အမိျမန္မာ နိဳင္ငံကုိ ေခတၱေရာက္ေနခ်ိန္မွာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ စစ္ေတြတို႔မွာ မီးခိုးလုံးၾကီးေတြထြက္ ေနျပီး၊၊
 တပ္မေတာ္အရာရွိေတြ စားနပ္ရိပ္ခါ ေ၀ေပးေနတဲ႔ ၿမင္ကြင္းေတြကုိ ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ေဒသခံ ဗုဒၹဘာသာ၀င္ေတြကို မ်ားမ်ားမေတြ႔ရ၊ T.V မွာျမင္ရတာေတာင္ စိတ္မထိန္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခံစား ခဲ့ရပါတယ္။ ဘယ္လူမ်ိဳးရယ္လို႔ ကိုယ္႔ကိုကို မေဖၚျပခ်င္၊ မေဖၚျပရဲတဲ႔သူေတြ သမိုင္းမရွိပဲ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ပထ၀ီကုိပိုင္ခ်င္ၾကတာလဲ၊ ေရွးေဟာင္းဗလီေတြမရွိပဲ ဘာျဖစ္လို႔ရခိုင္ျပည္ကို မူဆလင္ေတြ ဘုရားဖူးသြားတယ္လုိ႔ ေၿပာၾကတာလဲ၊ ေတြးၾကည့္ရင္ ဒကာေတာ္သမၼတၾကီး သိႏိုင္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးနာမည္မေျပာပဲ မူဆလင္ဘာသာ၀င္ပါ ေျပာၾကတဲ့သူေတြဟာ၊ အၾကမ္းဖက္ျပီး နယ္ေျမလုထားတဲ့သူေတြပဲျဖစ္မွာပါ။
 ၁၈၂၆-ခု ရန္ထပိုစာခ်ဳပ္ျပီးမွ ေရာက္လာတဲ့သူေတြ၊ ၁၉၇၄-ခု ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒအရ တိုင္းရင္းသားျပည္သူေတြနဲ႔ တန္းတူအခြင့္အေရးရသင့္ပါသလား... ၁၉၃၆-ခုေနာက္ပိုင္း မတရား အစုလိုက္အျပဳံလိုက္ ၀င္ေရာက္လာၾကျပီး၊ ၁၉၄၂-ခုႏွစ္မွာ ဒီထက္ ၾကီးမားတဲ့ အၾကမ္းဖက္ လူသတ္ပြဲၾကီးေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းမွာလည္း ဗုဒၹဘာသာေဒသခံေတြကုိ ကုလားမူဆလင္ ဘာသာ၀င္ေတြက တိုက္ခိုက္ေမာင္းထုတ္ၾကတာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ခိုလွဳံခဲ့ရပါတယ္...။ ျပန္လာႏိုင္တဲ့အခါၾကျပန္ေတာ့လဲ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြ အားလုံး သူတို႔ျပန္မရၾကေတာ့ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ကုလားမူဆလင္ေတြက်ေတာ့ ထြက္ေျပးစရာမလိုပဲ၊ ထြက္ေျပးေအာင္လက္နက္ေတြ၊ ဓားေတြဒုက္ေတြနဲ႔ ႏွင္ထုပ္ခဲ့ၾကတာ နယ္ေျမလုခ်င္လို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ၾကဳိတင္စီစဥ္္္္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတာ ရွင္းပါတယ္၊၊ လက္ရွိျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ျပဿနာေတြကို ၾကည့္ရင္ သိသာနိဳင္ပါတယ္၊ လက္နက္မဲ့ ေဒသခံျပည္သူေတြကို လက္နက္နဲ႔အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ၾကတာပါ၊၊ ဒကာေတာ္သမၼတၾကီးခင္ဗ်ား....

၂၁-ရာစုမွာ အၾကမ္းဖက္ျပီး နယ္ေျမလုၾကတာ ဘာသာေရး၊လူ႔အခြင္႔အေရးဆိုျပီး ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္ အေရးစာတမ္းေတြကို ေထာက္ျပေတာင္းဆိုၾကတာ တကယ္ကား ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး စာတမ္း ေတြက သူတို႔အတြက္ မတရားက်ဴးေက်ာ္ ေနထိုင္ခြင့္ ေဒသခံျပည္သူေတြကို ႏွင္ထုတ္ျပီး လယ္ယာ ေျမေတြ လုယူပိုင္ခြင့္ေတာ့ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပျပီး၊ နယ္ေျမပိုင္ဆိုင္ပိုင္ခြင့္ အၾကမ္းဖက္သူေတြကို ေထာက္ပံ႔ပိုင္ခြင္႔ေတာ့ ျပၘာန္္းထားခဲ့ပါသလား... အကယ္၍ရွိတယ္ဆိုရင္ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာ ဘယ္အစိုးရက ဘယ္တုန္းကေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ ျပည္သူတေယာက္အေနနဲ႔ သိခ်င္ပါတယ္...။
ဒကာေတာ္သမၼတၾကီးခင္ဗ်ား...

ဒီေန႔မိခင္ႏိုင္ငံၾကီးဟာ သမၼတၾကီးရဲ့အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အမိန္႔ဒီဂရီေအာက္ကို ေရာက္ေနပါတယ္။ ဒကာေတာ္ သမၼတၾကီးအေနနဲ႔ တိုင္းရင္းသားျပည္သူအားလုံးကို ဦးေဆာင္လမ္းျပေပးေနတာကုိလည္း အထူးပင္ ၀မ္းေၿမာက္မိပါတယ္၊ ေရွးဆက္ၿပီးေတာ့လည္း သာမန္ျပည္သူေတြကို တန္ဖုိးထားဖုိ႔နဲ႔ ၿပည္သူတို႔ရဲ့ဆႏၵ၊ ၿပည္သူတို႔ဘ၀ေတြကိုအေလးထားေပးပါလို႔ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ အထူးေမတၱာရပ္ခံပါတယ္...
အခ်ဳပ္အားၿဖင့္ေၿပာရလွ်င္ သမိုင္းရွည္ျပီး ပထ၀ီေပ်ာက္လာေနတဲ႔ အမိျမန္မာျပည္ၾကီး အတြက္ အထူးစိုးရိမ္လို႔ပါပဲ၊ အမွားပါရင္လည္းခြင့္လႎတ္ေပးပါ၊ အကယ္၍ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး စာတမ္းေတြကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ ျပည္သူေတြေသြးကြဲေအာင္ လုပ္သူမ်ားနည္းတူ အျပစ္ရိွသည္ဟုယူဆလွ်င္လည္း ဥပေဒကေပးေသာအျပစ္ကို ရိုးသားစြာ ရဟန္းေတာ္တပါးပီပီ ခံယူပါ မည္၊၊ ကုလသမဂၢတြင္ေရးဆြဲထားေသာ လူ႔အခြင့္အေရးစာတမ္းမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဩ၀ါဒ ေဒသနာထက္ မ်ားစြာေခတ္ေနာက္က်ေနပါေသးသည္၊၊ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ဗုဒၹၾသ၀ါဒ ေဒသနာတရားေတာ္နဲ႔ အညီ ေနထိုင္လာၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူ၊ ျပည္သူတို႔၏ အခြင့္အေရးမွာ ျပည္သူႏွင့္လူမ်ိဳးအေပၚ တာ၀န္သိလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသေလာက္ အခြင့္အေရးရွိသင့္သည္ ဟုယုံၾကည္မိပါသည္။ 

ဒကာေတာ္သမၼတၾကီးႏွင့္ ၿမန္မာနိဳင္ငံသူ၊ နိဳင္ငံသားမ်ား က်န္းမာခ်မ္းသာစြာၿဖင့္ စစ္မွန္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ၿမတ္ဗုဒၶ၏ဓမၼမ်ားကုိ ပုိင္ဆုိင္နိဳင္ၾကၿပီး၊ ေခတ္မွီဖြံ႔ၿဖဳိးတုိးတက္ ေအးခ်မ္းသာယာေသာ နိဳင္ငံေတာ္သစ္ကုိ တည္ေဆာက္နိဳင္ၾကပါေစ...........

ေမတၱာျဖင့္.....
အရွင္ေမဓာသာရ
နာလႏၵာ၊ဘီဟာ၊အိႏၵိယ။

Tuesday, 31 July 2012

ဒို႔လူမ်ိဳး ဒို႔သာသနာအတြက္


                  ဟင္ ဟိုမွာ ကိုရင္တစ္ပါး ေတာထဲ ၾကြသြားပါလား။ ဘာလုပ္တာ ပါလိမ့္။ ေဟးးးးးးးးးးး မူးမတ္မ်ားတို႔ လုိက္ၾကည့္ၾကစမ္း။ ကုိရင္ေလးတစ္ပါး ေတာထဲ ၾကြသြားတာ ေတြ႔လုိက္တယ္။ ( ဘုရင္ၾကီး သီဟရာဇသည္ အပန္းေျဖ အနားယူရန္ ေအးခ်မ္းစိတ္ၿငိမ္ေသာ ေဘးမဲ့ေတာၾကီးသို႔ မူးၾကီးမတ္ရာ ေသနာပတိအစံုအလင္ျဖင့္ ၾကြေရာက္လာျဖစ္ျခင္းျဖစ္သည္။ မထင္မွတ္ပဲ ေဘးမဲ့ေတာၾကီးထဲကို ကိုရင္တစ္ပါးၾကြသြားသည္ကို ျမင္လုိက္ရသည္။ ဘုရင္ကို လုပ္ၾကံလုိသူမ်ားသည္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေနတတ္ၾကရာ မင္းၾကီးမွာ စိုးရိမ္စိတ္ေရာ သိခ်င္စိတ္ေရာ ျဖစ္ရသည္။ ဒါေၾကာင့္ ခုလို အမိန္႔ေပး ေစခိုင္းလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္)။ မူးမတ္မ်ားသည္လည္း အလ်င္အျမန္ လုိက္သြားၾကသည္။ ေတာထဲေရာက္လို႔ ဟိုရွာ ဒီရွာနဲ႔ ရွာၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေဟာ ေတြ႔ပါၿပီ။ ကိုရင္ေလးတစ္ပါး သစ္ပင္အၾကီးၾကီး တစ္ပင္ေအာက္မွာ တင္ပလႅင္ေခြလွ်က္ ၿငိမ္သက္ေအးခ်မ္းစြာ တရားထုိင္ေနသည္။ မူးမတ္မ်ားလည္း အေ၀းမွပင္ ဦးတင္ရွိခိုးၿပီး ျပန္လာခဲ့ၾကသည္။ ေတာစပ္မွာ ရပ္ေစာင့္ေနေသာ ဘုရင္ၾကီးကို အေၾကာင္းစံု ေလွ်ာက္တင္လုိက္သည္။ ဘုရင္ၾကီးလည္း ဖူးေမွ်ာ္လိုသျဖင့္ စစ္တပ္ဗိုလ္ပါမ်ားကို ေတာစပ္မွာ တပ္ခ်ထားခဲ့သည္။ ကိုယ္တုိင္လည္း ညင္သာသည့္ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ကိုရင္ေလးရွိရာသို႔ ဦးတည္ ၾကြျမန္းသည္။ ကိုရင္ေလးကို ခပ္ေ၀းေ၀း ေနရာေလးမွ ေနၿပီး ဦးတင္ရွိခိုး ဖူးေမွ်ာ္ ၾကည္ညိဳေနသည္။ အခ်ိန္ ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ ေစာင့္ေနလုိက္ရသည္။ ကိုရင္ေလးလည္း သူ႔တရားထုိင္ျခင္း ကိစၥၿပီးသျဖင့္ သပိတ္ေလး ပုိက္ကာ ခရီးၾကြဘို႔ ျပင္ေနသည္။ ထိုအခိုက္ မင္းၾကီးနဲ႔အဖြဲ႔သည္ ကိုရင္ေလးကို ဦးတုိက္ရွိခိုးလုိက္သည္။

 ၾကည္လင္သည့္ မ်က္၀န္း ေအးခ်မ္းသည္ မ်က္ႏွာ တည္ၿငိမ္သည့္အသြင္နဲ႔ ကိုရင္ေလးက ႏႈတ္ဆက္စကားဆိုသည္။ ဘုရင္ၾကီးနဲ႔ ကိုရင္ေလး စကားေတြ ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ ကုိရင္ေလးသည္ ေကာင္းကင္သို႔ တစ္ခ်က္ေမာ့ၾကည့္ လုိက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ဆြမ္းစားခ်ိန္ နီးေနသျဖင့္ ဘုရင္ၾကီးကို ဆြမ္းစားၾကြေတာ့မည့္အေၾကာင္း ေျပာလုိက္သည္။ ဆြမ္းဘုန္းေပးေနတာကို ကိုယ္တုိင္ ဖူးေမွ်ာ္လိုေၾကာင္း ဘုရင္ၾကီးက ေလွ်ာက္ထားသည္။ ကိုရင္ေလးက ခြင့္ျပဳသည္။ ဒီလိုနဲ႔ ကိုရင္ေလးရယ္ ဘုရင္ၾကီးနဲ႔ အဖြဲ႔ရယ္ ေခ်ာင္းစပ္တစ္ခုသို႔ သြားခဲ့ၾကသည္။ ေခ်ာင္းစပ္ေရာက္ေတာ့ ကိုရင္ေလးက ေရခ်ိဳးသပၸါယ္သည္။ ၿပီးေတာ့ တရားအမွတ္နဲ႔ ဆြမ္းဘုန္းေပးသည္။ ၿပီးေတာ့ ဆြမ္းက်န္ ဟင္းက်န္မ်ားကုိ ေတာေကာင္ ကုန္းေနသတၱ၀ါေလးမ်ား ေရသတၱ၀ါေလးမ်ားကို ဖိတ္ေခၚအစာေကၽြးသည္။ ကိုရင္ေလးရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈ႕မ်ားကို ကိုယ္တုိင္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႔ရေသာ ဘုရင္ၾကီးသည္ ကိုရင္ေလးကို အရမ္းၾကည္ညိဳမိသည္။

 ဘုရင္ၾကီးက ကိုရင္ေလးကို “ ကိုရင္ေလးဘုရား၊ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြ ရွာရ ေဖြရ လုပ္ရ ကိုင္ရတာ မလြယ္ကူပါဘူး ဘုရား၊ ဒါေၾကာင့္ ခုလို အပိုအလွ်ံ မျဖစ္ေအာင္ တစ္ပါးစာ မွ်တယံုေလာက္ပဲ အလွဴခံရင္ ပိုမေကာင္းဘူးလား ဘုရား၊ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ဘ႑ာအလဟႆ မျဖစ္တာေပါ့ဘုရား ”လို႔ ေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္။ ကိုရင္ေလးက “ ဒကာေတာ္ မင္းၾကီး ကိုရင္က တစ္ပါးစာပဲ မွ်တရံုေလာက္ အလွဴခံတာပါ။ လူေတြက လွဴဘို႔စီစဥ္ထားၿပီး မလွဴလုိက္ရရင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔လည္း ကုသိုလ္မ်ားေအာင္ စိတ္မေကာင္းလည္း မျဖစ္ရေအာင္ဆိုၿပီး အလွဴခံတာ မင္းၾကီး။ ခုလို အလွဴခံလုိက္တာလည္း အလဟႆ မျဖစ္ပါဘူး။ မင္းၾကီးျမင္တဲ့အတုိင္းပဲေလ ကုန္ေနသတၱ၀ါေလးေတြ ေရေနသတၱ၀ါေလးေတြ စားၾကရတာပဲ မဟုတ္လား။ ( ရွဥ္႔ေတြ ငွက္ေတြ ငါးေတြ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ ကိုရင္ေလး ေကၽြးထားေသာ ဆြမ္းက်န္ ဟင္းက်န္မ်ားကို စားေနၾကသည္)။ တစ္ခ်ိဳ႕ခရီသြားေတြ လာတာနဲ႔ ၾကံဳရင္လည္း ေကၽြးရတာေပါ့။ ခရီးသြားတဲ့လူေတြကို အစာေပးလွဴရင္ အက်ိဳးတစ္ေထာင္ ရတယ္။ ေရထဲမွာရွိတဲ့ ငါး (တိရစၦာန္) ေတြကို အစာေပးလွဴရင္ အက်ိဳး တစ္ရာ ရတယ္။ အဲဒီလို ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကိုရင္လည္း ကုသိုလ္ရ။ လွဴတဲ့ ျပည္သူ/သားေတြလည္း ကုသိုလ္ရတာပဲေလ ” လို႔ တရားစကား ေျပာျပ ေဟာျပပါတယ္။ ကိုရင္ေလးကို အတုိင္းထက္အလြန္ ၾကည္ညိဳသြားခဲ့သည္။ ဘုရင္ၾကီးက “ ကိုရင္ေလးဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ကုိ အခါအခြင့္မေရြး ကိုရင္ေလးဆီမွာ လာေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ ေတြ႔ခြင့္ေပးပါဘုရား ”လို႔ ေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္။ ကိုရင္ေလးက “ မင္းၾကီး ဒီေတာတင္မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္တုိင္းျပည္လံုးကို ဘုရင္ၾကီး ပိုင္ပါတယ္။ ကိုရင္ေလးကို ခြင့္ေတာင္းေနစရာ မလိုပါဘူး။ ကိုရင္ပုိင္ဆုိင္တဲ့အရာဆိုလို႔ ဘာတစ္ခုမွ် မရွိပါဘူး။ ကိုရင့္ခႏၶာကိုယ္ေတာင္ ကိုရင္ မပုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မင္းၾကီး စိတ္ၾကိဳက္ လာေရာက္ႏုိင္ပါတယ္။ ကိုရင့္ကိုေတာင္ မင္းၾကီးက ႏွင္ထုတ္ခြင့္ ရွိေနတာပဲ ” လို႔ ျပန္ေျပာသည္။ မင္းၾကီးသည္ ကိုရင္ေလးကို ဦးတင္ရွိခိုးလုိက္သည္။ မ်က္၀န္းမွာေတာ့ ပီတိမ်က္ရည္ၾကည္ဥေလးေတြ တြဲခိုလွ်က္။ ဒီေန႔ ဒီေတာကို အနားယူဘို႔ လာေရာက္ခဲ့ရျခင္းသည္ သူလွည့္လည္ခဲ့ေသာ ခရီးစဥ္မ်ားတြင္ အေအးခ်မ္းဆံုး ခရီးစဥ္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။

                ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာေတာ့ ကိုရင္ေလးက ဘယ္ကလဲ ဘယ္သူ႔သားလဲ ဘယ္လိုအမ်ိဳးအႏြယ္ လဲဆိုတာကို သိခ်င္လာသည္။ ဒါေၾကာင့္ သူလွ်ိဳမ်ားလြတ္ၿပီး ကိုရင္အေၾကာင္းကို စံုစမ္းရန္ လႊတ္ရသည္။ မၾကာပါဘူး။ သိရပါၿပီ။ ကိုရင္ေလးသည္ ရဲစြမ္းသတၱိနဲ႔ျပည့္စံုေသာ အမ်ိဳးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ သာသနာကို အလြန္အမင္းယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ မွန္မွန္ကန္ကန္ တရားမွ်မွ်တတ အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ သစၥာေတာင္နယ္ေျမ၀န္ၾကီးဦးသူရ၏ သားျဖစ္သည္။ ကိုရင္ေလးသည္ ၁၅- ႏွစ္သားအရြယ္ေလာက္မွာ ကိုရင္အျဖစ္ သာသနာေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္သြားခဲ့သည္။ ၀န္ၾကီးသားဆိုေတာ့ လာေရာက္ဆည္းကပ္ဖူးေမွ်ာ္သူေတြ ေပါမ်ားသည္။ လွဴဒါန္းသူေတြ ေပါမ်ားသည္။ တရားအားထုတ္ခ်င္လို႔ ကိုရင္၀တ္လာကာမွ လူမ်ားစြာနဲ႔ေျပာဆိုဆက္ဆံေနရသည္။ တရားအားထုတ္ဘို႔ သိပ္အခြင့္မရ။ ဒါေၾကာင့္ သစၥာေတာင္နယ္နဲ႔ ေ၀းတဲ့ ေဘးမဲ့ေတာၾကီးသို႔ တစ္ပါးတည္း တိတ္တဆိတ္ ၾကြလာျခင္းျဖစ္သည္။ 

ဘုရင္ၾကီးသည္ ကိုရင္ေလးရဲ႕ ရုပ္သြင္ကို သာသနာ့၀န္ထမ္းအသြင္နဲ႔ေရာ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့စစ္ေသနာပတိအသြင္နဲ႔ေရာ ျမင္ေယာင္ၾကည့္သည္။ သာသနာ့၀န္းအသြင္နဲ႔ ၾကည့္လွ်င္ ၾကည္လင္သည္ တည္ၿငိမ္သည္ ေအးခ်မ္းသည္ ။ စစ္ေသနာပတိအသြင္နဲ႔ မွန္းၾကည့္လွ်င္ ရဲရင့္သည္ ျပတ္သည္ တည္ၿငိမ္သည္။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘုရင္ၾကီးစိတ္မွာ ကိုရင္ေလးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အားရသည္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ေတြ ၾကာလာလို႔ အသက္ျပည့္ေသာအခါ ကိုရင္ေလးကို ရဟန္းဒကာအျဖစ္ေလွ်ာက္ထားၿပီး ရဟန္းခံေပးသည္။ ဘုရင္ၾကီးသည္ ကိုရင္ေလးနဲ႔ မေတြ႔ရခင္က စိတ္ေတြ ၿငီးေငြ႕လာလွ်င္ ေမာင္းမမ်ားနဲ႔ ေပ်ာ္ပါးျခင္း တုိင္းခန္းလွည့္လည္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ကိုရင္ေလးနဲ႔ ေတြ႔ဆံုၿပီးေနာက္ ကိုရင္ဆီကိုသာ သြားတတ္ခဲ့သည္။ ကိုရင္ေလးကို ျမင္ရ ဖူးရတာ စိတ္ခ်မ္းသာသည္။ ေအးခ်မ္းသည္။ ကိုရင္ေလးဆီမွာရွိေသာ အေအးဓာတ္မ်ားက သူ႔ဆီကို ကူးစက္လာသည္ဟု ခံစားရသည္။ (ပန္းရနံ႔သင္းသင္းေလးက ပန္းထုတ္ထားတဲ့ သစ္ဖက္ကုိ ကူးစက္သလိုေပါ့)။ ကုိရင္ေလးဘ၀ကတည္း အခြင့္သင့္ရင္ သင့္သလို ဆည္းကပ္သြားလာေနေတာ့ ဦးဇင္းေလးနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ခဲ့သည္။ ဘုရင္ၾကီးမွာ အင္မတန္ေခ်ာေမာလွပေသာ သမီးေတာ္ တစ္ပါးရွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဦးဇင္းဆီကို တစ္ခါမွ ေခၚမသြားဖူးခဲ့။ ဦးဇင္းေလးရဲ႕ တရားအဆင့္အတန္းက ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာလည္း မင္းၾကီးမသိ။ (အရိယာတို႔ တရားအဆင့္အတန္းကို အရိယာတို႔အခ်င္းခ်င္းသာ သိႏိုင္သည္။ ပုထုဇဥ္တို႔က သိရန္ ခက္ခဲသည္၊ မသိႏိုင္ပါ)။ တကယ္လို႔ ရဟႏၱာျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ကိစၥမရွိ။ ပုထုဇဥ္အဆင့္သာ ရွိေနေသးလွ်င္ ဦးဇင္းေလး စိတ္မတည္မၿငိမ္ျဖစ္မွာကို စုိးရိမ္မိသည္။ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးေတာ့ နန္းေတာ္ကို ဆြမ္းခံၾကြဘို႔ ဖိတ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဦးဇင္းေလးက ဆင္းရဲတဲ့ ျပည္သူေတြကိုပဲ ခ်ီးေျမာက္ခ်င္သည္ ဆင္းရဲတဲ့ ျပည္သူေတြစားတဲ့အစားအစာကိုပဲ စားသံုးခ်င္သည္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ မၾကြခဲ့။ ခရီးလမ္းရဲ႕ ေ၀းေနျခင္းေၾကာင့္လည္း  ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ေက်ာင္းေဆာင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းမည္ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ လက္ခံပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း တစ္ပါးေနေလာက္ရံု ေသးေသးေလးသာ လက္ခံခဲ့သည္။ 

သူတစ္ပါး ေနရဘို႔အတြက္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါေလးကို အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္မွာ မလိုလားဘူးတဲ့ေလ။ တစ္ေန႔ အမ်ိဳးကို ထိလွ်င္ နည္းနည္းမွ် ငံု႔မခံတတ္ေသာ ၀န္ၾကီးဦးသူရရဲ႕ သစၥာေတာင္နယ္သို႔  နယ္ခ်ဲ႕ ေက်းကုလားတို႔ အစုလုိက္အဖြဲ႔လုိက္ အလံုးအရင္းနဲ႔ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ သစၥာေတာင္နယ္သည္ နယ္စပ္နယ္ေလးတစ္ခု ျဖစ္သည္။ နယ္စပ္ဂိတ္က အေစာင့္တပ္သားေတြ က်ဆံုးၿပီး ေက်းကုလားမ်ား ၀င္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ဒီသတင္းကို ၾကားတယ္ဆိုရင္ပဲ မခံခ်င္စိတ္ ျပင္းထန္ေသာ ၀န္ၾကီးဦးသူရသည္ သူကိုယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ေက်းကုလားမ်ားကို တုိက္ထုတ္သည္။ ေက်းကုလားမ်ား အင္းအားအရမ္းမ်ားေနေသာေၾကာင့္ ၀န္ၾကီးဦးသူရအပါအ၀င္ တပ္သားမ်ားစြာ တုိက္ပြဲမွာ က်ဆံုးၾကသည္။ သစၥာေတာင္နယ္ကို ေက်းကုလားတို႔ သိမ္းပိုက္လုိက္ပါၿပီ။ ဒီလိုနဲ႔ သိမ္းပိုက္လာလုိက္တာ နယ္ေျမေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားပါကုန္ၿပီ။ ဒီအေၾကာင္းေတြကို ဦးဇင္းငယ္ေလး မသိခဲ့။ တစ္ေန႔ ဆြမ္းဘုန္းေပးအၿပီး သပိတ္ထဲမွာ ဆြမ္းက်န္ ဟင္းက်န္မ်ား မရွိေတာ့သည္ကို သတိထားမိလုိက္သည္။ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ လုိအပ္ခ်က္အရ မ်ားမ်ား ဘုန္းေပးမိလုိက္ျခင္းပဲလို႔ ထင္ခဲ့မိသည္။ သူ႔လက္ေခ်ာင္းကို ပါးစပ္ထဲ ထိုးထည့္လုိက္သည္။ ကုန္းသတၱ၀ါေလးအတြက္ တစ္ခါ ေရသတၱ၀ါေလးအတြက္ တစ္ခါ အန္ထုတ္လုိက္သည္။ ပံုမွန္ေကၽြးေနၾက သတၱ၀ါေလးမ်ားအတြက္ အစားေကၽြးျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ေန႔လည္း ဒီလိုပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ ဆြမ္းနည္းပါးလာမႈ႔ကို သတိထားမိလာသည္။ 

တစ္ေန႔ ဘုရင္ၾကီး လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္သည္။ မ်က္ႏွာလည္း မေကာင္း။ ဆြမ္းနည္းပါးမႈ႔အေၾကာင္းကို သိခ်င္သျဖင့္ ေမးၾကည့္သည္။ ဘုရင္ၾကီးက “ မွန္ပါ ဦးဇင္း၊ တုိင္းျပည္မွာ ေက်းကုလားေတြ ေသာင္းက်န္းေနလို႔ ဘုရား။ ျပည္သူေတြလည္း အလုပ္ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ႏုိင္ၾကဘူး။ ေက်းလက္ေတာရြာေလးေတြမွာဆုိရင္ အစုလိုက္ အဖြဲ႔လုိက္ ေပ်ာက္က်ားစနစ္နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ သိမ္းပိုက္ေနၾကတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ နန္းၿမိဳ႕ေတာ္ေတြမွာေတာင္ သူတို႔က လူစုခြဲၿပီး ေပ်ာက္က်ားစနစ္နဲ႔ တုိက္ခုိက္ေနၿပီဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔လည္း တတ္ႏုိင္သည့္ အင္အားနဲ႔ ခုခံ တုိက္ထုတ္ ေနပါသည္ဘုရား။ ဦးဇင္းေလး စိတ္မေကာင္းမျဖစ္ပါနဲ႔ဘုရား။ တုိင္းသူျပည္သားေတြအတြက္ဆိုရင္ တပည့္ေတာ္ အသက္ေပးၿပီး ကာကြယ္သြားမွာပါဘုရား။ ဦးဇင္းေလး စိတ္ေအးေအးနဲ႔ တရားသာ အားထုတ္ပါဘုရား ” လို႔ ျပန္လည္ ေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္။ ဦးဇင္းေလးရဲ႕ ဖခင္ ဦးသူရ က်ဆံုးသြားတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ မေလွ်ာက္ထားခဲ့။ ဦးဇင္းေလး စိတ္ဆင္းရဲေနမွာကို စုိးရိမ္မိသည္။

အဲဒီေန႔ကစၿပီး ဦးဇင္းေလး တရားကို ေကာင္းေကာင္း အားမထုတ္ႏုိင္ေတာ့။ သူသည္ ဒီတုိင္းျပည္ရဲ႕ ေသြးသားတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ တုိင္းျပည္အေရးသည္ သူ႔အေရး။ တုိင္းျပည္ကိစၥသည္ သူ႔ကိစၥ။ တုိင္းျပည္ေအးခ်မ္းမွ ျပည္သူေအးခ်မ္းမည္။ ျပည္သူေအးခ်မ္းမွ သူေရာ သတၱ၀ါေလးေတြပါ မေၾကာင့္မက်ပဲ ဘုန္းေပးစားသံုးႏုိင္မည္။ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနႏုိင္မည္။ ဒီလိုနဲ႔ တရားအားထုတ္လုိက္ အေတြးေတြ ၀င္လာလိုက္နဲ႔ ေနလာခဲ့ရသည္။ အရင္ကလုိ တရားအလုပ္ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း မလုပ္ႏိုင္ခဲ့။ ဦးဇင္းေလး ရင္ထဲမွာလည္း ေအးလုိက္ ပူလုိက္ပါပဲ။ ဒီေန႔လည္း တရားအားမထုတ္ႏိုင္။ အေတြးမ်ားနဲ႔ လံုးခ်ာလုိက္ေနသည္။ ေက်းကုလားမ်ား သစၥာေတာင္နယ္ေျမက ၀င္ေလာက္လာခဲ့ရင္ ခက္ရခ်ည္းရဲ႕ ဆိုတဲ့ အေတြးက မၾကာမၾကာ ေနရာယူ လႊမ္းမိုးေနတတ္သည္။ အေတြးေတြနဲ႔ ေငးေမာေနဆဲမွာပဲ ဘုရင္မင္းၾကီး ေရာက္လာသည္။ 

ၿပီးေတာ့ “ ဦးဇင္းဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ကိုယ္တုိင္ တပ္ဦးကတုိင္ စစ္တုိက္ ထြက္ေတာ့မယ္ဘုရား။ အေျခအေန ေတာ္ေတာ္ ဆိုးေနၿပီဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ကံၾကမၼာကို ၾကိဳတင္ မသိႏုိင္ပါဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္နဲ႔ ဦးဇင္းနဲ႔ ခုတစ္ခါ ေတြ႔ဆံုရျခင္းဟာ ေနာက္ဆံုး ေတြ႔ဆံုရျခင္းလည္း ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္ဘုရား၊ ဒါေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ တစ္ခုေလာက္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ခ်င္ပါသည္ ” လို႔ ေလွ်ာက္ထားခြင့္ေတာင္းသည္။ ဦးဇင္းေလးက ေလွ်ာက္ထားခြင့္ေပးလုိက္သည္။ ဘုရင္းၾကီးက “ သာသနာဆိုတာ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူေကာင္းမွ ျပည္သူျပည္သားေတြ အဆင္ေျပမွ အားေကာင္းလာႏုိင္သည့္ သေဘာရွိပါသည္ဘုရား၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သာသနာဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူ ျပည္သားေတြအေပၚမွာ မွီေနရတာ ျဖစ္လို႔ပါဘုရား၊ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ သာသနာကို တကယ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတယ္ဆိုရင္ သာသနာအတြက္ က်ေရာက္လာတဲ့ အႏၱရာယ္ကို ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ မဆို ကာကြယ္ႏိုင္ဘို႔ တားဆီးႏိုင္ဘို႔ လိုပါသည္ဘုရား၊ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရ တရားအရသာကို ေအးခ်မ္းသာယာမွသာ ရႏုိင္ပါသည္ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ဟာ မည္သူ႔ကိုမဆို စိတ္ေအးခ်မ္း တည္ၿငိမ္မွ တရားေဟာတာ မ်ားပါသည္ဘုရား။ စိတ္လႈပ္ရွားေနလွ်င္ တရားမေဟာပဲ ခဏတာ ေစာင့္ဆုိင္းေတာ္ မူပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ အဓိက ေလွ်ာက္ထားခဲ့ခ်င္တာက သာသနာေတာ္ဆိုတာ ေအးခ်မ္းသာယာတဲ့ ျပည္သူနဲ႔ တုိင္းျပည္ ရွိဘို႔ လိုအပ္ပါသည္ဘုရား၊ သာသနာေတာ္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ သူတိုင္း သာသနာရဲ႕ ေဘးရန္ေတြကို ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ မဆို (လူ၀တ္နဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ရဟန္း၀တ္နဲ႔ျဖစ္ျဖစ္) ကာကြယ္ တားဆိးေပးႏိုင္ဘို႔ လိုအပ္သည္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါဘုရား ” ဟု ေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္။ ဦးဇင္းေလးမွာ ေခါင္းတညိမ့္ညိမ့္နဲ႔က်န္ခဲ့သည္။

 ေနာက္ေန႔တြင္ ၿမိဳ႕ေစာင့္က်န္ခဲ့ေသာ တပ္မွဴးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္။ ၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းေလးရဲ႕ဖခင္ ၀န္ၾကီးဦးသူရ က်ဆံုးသြားၿပီးျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေလွ်ာက္သြားခဲ့သည္။ ဘာေၾကာင့္ ခုလို လာေရာက္ ေလွ်ာက္ထားသည္ဆိုတာကို တိတိက်က် မသိေပမဲ့ ဦးဇင္း စိတ္မွာေတာ့ တစ္ခုခုကို ခုိင္ခုိင္မာမာ ဆံုးျဖတ္လုိက္ပါၿပီ။ ေနာက္ေန႔ ဆြမ္းခံၾကြေတာ့ သူ႔ဆြမ္းဒကာ ဒကာမမ်ားကို သူေနတဲ့ေဘးမဲ့ေတာကို လာခဲ့ဘို႔ ဖိတ္ခဲ့သည္။ ေန႔ခင္းဘက္တြင္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရာက္လာခဲ့သည္။ ဦးဇင္းေလးက “ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဦးဇင္းေျပာစရာ ရွိလို႔ ေခၚလုိက္တာပါ။ ခုခ်ိန္ထိ ဦးဇင္းရဲ႕ ကာယကံ ၀စီကံမႈ႔အေနနဲ႔ အျပစ္ျဖစ္တာ တစ္ခုမွ မရွိဘူးလို႔ ရဲရဲၾကီး ေျပာရဲပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္မွာေတာ့ အျပစ္ျဖစ္ေနပါၿပီ။ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အေရးကို ေတြးမိတုိင္း ေသာကဆိုတဲ့ အျပစ္က စိတ္မွာ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္း အေနနဲ႔ လူထြက္ၿပီး တစ္ေဒါင့္တစ္ေနရာက တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအတြက္ ေအးခ်မ္းတဲ့ သာသနာအတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခ်င္ပါတယ္။ ဦးဇင္းက သစၥာေတာင္နယ္ေျမက ၀န္ၾကီးဦးသူရရဲ႕ သားပါ။ ဦးဇင္းငယ္ငယ္က တုိက္ခုိက္နည္း မ်ားစြာကို ေဖေဖက သင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုိင္ခုိက္နည္းေတြကို ျပန္ေလ့က်င့္ၿပီး တုိင္ျပည္အတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေတာ့မယ္။ ဦးဇင္းကို ခြင့္လႊတ္ၾကပါ။ ၿပီးေတာ့ တဆက္တည္းမွာပဲ အ၀တ္စား သံုးစံုေလာက္လည္း ေတာင္းခံခ်င္ပါတယ္။ တုိင္းျပည္အတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခ်င္တဲ့ သူမ်ားရွိရင္လည္း ဦးဇင္းနဲ႔အတူ တုိက္ခုိက္နည္းပညာမ်ား အတူတူ လာေရာက္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားႏိုင္ပါတယ္” လို႔ ေျပာလုိက္သည္။ ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ သားျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ အံ့ၾသသူမ်ားက အံ့ၾသၾကသည္။ လူထြက္မွာႏွေမ်ာၿပီး ငိုသူမ်ားက ငိုၾကသည္။ မ၀တ၀စားရသည့္ ဆြမ္းနဲ႔ အစာကိုေမွ်ာ္လင့္ေနၾကေသာ သတၱ၀ါေလးကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရသည္။ ဟူးးးးးးးးးး ခုေတာ့ ေအးခ်မ္းသည့္ ေတာေလးလည္း အပူမီးေတြ ကူးစက္ကုန္ပါၿပီလား။

 ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡေပးတဲ့ ေက်းကုလားေတြ။ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳး ဘာသာနဲ႔ သာသနာအတြက္ ရင္ဆုိင္ေတြ႔ၾကတာေပါ့ကြာ။ ညေနဘက္တြင္ လူငယ္လူရြယ္မ်ားစြာတို႔ ေရာက္လာၾကသည္။ ဓားေတြ တုတ္ေတြကိုယ္စီနဲ႔ ဦးဇင္းေလးအတြက္လည္း အ၀တ္စား အစံုမ်ားစြာ ပါလာသည္။ ဦးဇင္းေလးက မယူပါ။ သံုးစံုသာ ယူသည္။ က်န္တာေတြကို ျပန္ေပးလုိက္သည္။ ခ်က္ခ်င္းပဲ သိကၡာခ်လူထြက္သည္။ ၿပီးေတာ့ တုိက္ခုိက္နည္းပညာမ်ားကို ေလ့က်င့္ေတာ့သည္။ သူ႔နာမည္က ၀ီရတဲ့။ ၀ီရသည္ ဦးဇင္းဘ၀က တရားကို ၾကိဳးၾကိဳးစားစား အားထုတ္သလို လူျဖစ္သြားေတာ့လည္း တုိက္ခုိက္နည္းပညာမ်ားကို ၾကိဳးၾကိဳးစားစား ေလ့က်င့္သည္။ ညဘက္ ေန႔ဘက္ အခ်ိန္ျပည့္ ေလ့က်င့္သည္။ သူ႔အတြက္ စားဘို႔ လူငယ္လူရြယ္မ်ားက ယူလာေပးသည္။ ေလ့က်င့္မႈ႔ အရွိန္ရသည့္နဲ႔ အမွ် လ်င္ျမန္မႈ႔ ကၽြမ္းက်င္မႈ႔ သန္မာမႈ႔ ခုိင္မာမႈ႔ေတြက အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ကို ေကာင္းမြန္ခဲ့သည္။ ခုလို အေနအေျခပံုစံမ်ိဳးကိုသာ ဘုရင္ၾကီး သိခဲ့ ျမင္ခဲ့မယ္ဆုိလွ်င္   --------------------------------။

တစ္ေန႔ ၿမိဳ႕ေစာင့္တပ္မွဴးေလးနဲ႔တကြ အမတ္ၾကီးမ်ား မ်ားစြာတို႔ ေရာက္လာၾကသည္။ ၿပီးေတာ့ ၀ီရကို ဒူးေထာက္အရိုအေသေပးၾကသည္။ ၀ီရ အံ့ၾသေနသည္။ သူသည္ ရဟန္းတစ္ပါးအသြင္နဲ႔ မဟုတ္ေတာ့။ ဘာေၾကာင့္ ဒူးေထာက္ အရိုေသ ေပးေနၾကတာလဲ။ နားမလည္ေတာ့ ။ မေနတတ္။ မွဴးၾကီး မတ္ရာမ်ားက “ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔၏ ဘုရင္မင္းျမတ္ၾကီးသည္ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအတြက္ တုိင္ပြဲ၀င္ရင္း နန္းရြာစံ ကံေတာ္ ကုန္သြားပါၿပီ။ ဘုရင္မင္းၾကီးက သူ႔ရဟန္းကို လူ၀တ္လဲေစၿပီး တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအတြက္ ဘာသာနဲ႔သာသနာအတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ ေတာင္းပန္စကား ေလွ်ာက္ထားခိုင္းပါသည္။ ခုလို ျမင္ေတြ႔ရတာ ၀မ္းနည္း ၀မ္းသာျဖစ္ရပါသည္။ တုိင္ျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳး ဘာသာနဲ႔ သာသနာအတြက္ ဘုရင္မင္းၾကီး၏ မင္းေျမာက္တန္ဆာငါးပါးကို လက္ခံေတာ္မူပါ ” လို႔ ေလွ်ာက္တင္ၾကသည္။ ၀ီရလည္း ယံုၾကည္စိတ္ခ်သျဖင့္ ေပးအပ္ေသာ ေက်ေက်နပ္နပ္ျဖင့္ ေပးအပ္ေသာ တုိင္းျပည္တာ၀န္ကို တာ၀န္ေက်စြာထမ္းေဆာင္ဘို႔ လက္ခံလုိက္သည္။ ၿပီးေတာ့ “ ငါသည္ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး ဘာသာနဲ႔ သာသနာအတြက္ ေဘးျဖစ္ေစေသာ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေသာ ေဘးရန္ကို ကာကြယ္တားဆီဘို႔ အတြက္သာ ယခုလို လက္ခံျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္း စကားသည္ မွန္ကန္ေသာ စကားျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါလုပ္ေဆာင္ေသာ အရာရာတုိင္း ေအာင္ျမင္ ၿပီးေျမာက္ပါေစသား” လို႔ သစၥာဆိုအဓိ႒ာန္ျပဳသည္။ ၿပီးေတာ့ ေခ်ာင္းထဲက ငါးေလးမ်ား ေတာေကာင္ေလးမ်ားကို ႏႈတ္ဆက္လုိက္သည္။ 

သူတို႔လည္း ၀မ္းနည္း ၀မ္းသာ ျဖစ္ေနၾကလိမ့္မည္ သာ။ ဒီလိုနဲ႔ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ လေပါင္းမ်ားစြာ ေက်းကုလားမ်ားကို တုိက္ထုတ္ခဲ့ရသည္။ ဘုရင္၀ီရ၏ ကၽြမ္းက်င္ေသာ နည္းပညာ ရဲရင့္ေသာ စိတ္ဓာတ္ မွန္ကန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ တစ္နယ္ၿပီး တစ္နယ္ ျပန္လည္ သိမ္းပုိက္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ဘုရင္၀ီရအေပၚ ယံုၾကည္အားကိုး ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ တုိင္းသူ ျပည္သားမ်ားကလည္း တညီတညြတ္တည္း ပါ၀င္ လာၾကသည္။ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ား၏ ညီညြတ္မႈ႔သည္ တုိင္းျပည္၏ အင္းအားျဖစ္လာခဲ့သည္။ စည္းလံုးညီညႊတ္မႈ႔ နဲ႔ တစ္တုိင္းျပည္လံုးမွာ ခိုကပ္ေနၾကေသာ ေက်းကုလားမ်ားကို ၾကဴပင္ကိုခုတ္ ၾကဴငုတ္ပါ မက်န္ တြန္းလွန္တုိက္ခုိက္ ေမာင္းထုတ္ သုတ္သင္ ပစ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ တုိက္ပြဲေတြ အားလံုးၿပီးလို႔ တုိင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ အခါမွာတာ့ ဘုရင္၀ီရသည္ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ တရားအရသာကို ေသာက္သံုးဘို႔ စဥ္းစားမိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း တုိင္းျပည္ ျပန္လည္တည္ၿငိမ္ဘို႔ တိုးတက္ဘို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ သူကို ရွာမေတြ႔ခဲ့။ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ ပစ္ထားခဲ့လွ်င္ ျပန္လည္ ျပိဳကြဲသြားႏုိင္သည္။ ကစဥ့္ကလ်ား ကေသာေမ်ာပါး ျဖစ္သြားႏုိင္သည္။ မူးၾကီးမတ္ရာ ေသနာပတိမ်ားစြာတို႔ကလည္း တုိင္းျပည္ကို တည္ၿငိမ္တိုးတက္ဘို႔ လုပ္ေဆာင္ၿပီးမွသာ လိုရာလမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္ေၾကာင့္ ေလွ်ာက္တင္ၾကသည္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ဘုရင္တစ္ပါးအျဖစ္ ၀ီရတစ္ေယာက္ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနသည္။ 

တစ္ေန႔မွာ သက္ေတာ္ရွည္အမတ္ၾကီးဦးဗလက “ ဘုရင္မင္းျမတ္ ဘုရား၊ ရဲရင့္ထက္ျမတ္ေသာ အရွင္မင္းျမတ္ရဲ႕ ေသြးသားနဲ႔ စိတ္ဓာတ္တို႔ကို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ တုိင္းျပည္အတြက္ ခ်န္ထားရစ္ခဲ့သင့္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နတ္ရြာစံ၀င္ေတာ္မူၿပီးေသာ ဘုရင္မင္းၾကီးရဲ႕ သမီးေတာ္ ရူပါနဲ႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ ေသြးသားဓာတ္တို႔ ခ်န္ထားခဲ့သင့္ပါေၾကာင္း ” ေလွ်ာက္ထား သံေတာ္ဦး တင္ေလသည္။ ရူပါသည္ ဘုရင့္သမီးဆိုတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ လုိက္ဖက္ေအာင္ကို ႏူးညံ့ လွပလြန္းသည္။ အျပစ္ေျပာစရာ မရွိေလာက္ေအာင္ကို ေခ်ာေမာလွပလြန္းသည္။ ဘုရင္၀ီရသည္လည္း ပုထုဇဥ္ပီပီ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးသျဖင့္ ရူပါကို မိဖုရားေျမာက္ကာ လက္ဆက္ထိမ္းျမားလုိက္သည္။ ေနာက္ ဘုရင္၀ီရသည္ သားေတာ္ အမႊာပူးေလး ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ဖခင္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းၿပီး တိုးတက္သာယာေသာ တုိင္းျပည္နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းသည့္ အေျခအေနပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ ေနလာခဲ့တာ ႏွစ္ေတြပင္ မ်ားစြာ ကုန္လြန္ခဲ့ပါၿပီ။ သားေတာ္ႏွစ္ပါးလည္း အရြယ္ေရာက္ ပညာစံုတဲ့တစ္ေန႔။ ဘုရင္၀ီရသည္ ရူပါကို ခြင့္ေတာင္းသည္။ ေတာထြက္ တရားအားထုတ္ခ်င္သည္။ ရူပါကလည္း ေယာဂီ၀တ္ၿပီး တရားအားထုတ္ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာသည္။ သားေတာ္ႏွစ္ပါးကို တုိင္းျပည္အပ္မည့္အေၾကာင္း တစ္တုိင္းျပည္လံုး ေၾကာျငာေမာင္းတီးသည္။ သေဘာမတူသည့္အဖြဲ႔ အစည္းရွိလွ်င္ ကန္႔ကြက္ႏုိင္သည္။ တစ္တုိင္းျပည္လံုးရွိ အဖြဲ႔အစည္းအားလံုးက သေဘာတူၾကသျဖင့္ သားေတာ္အၾကီးကို ဘုရင္အျဖစ္တင္ေျမာက္ၿပီး သားေတာ္ငယ္ကို အိမ္ေရွ႕စံအျဖစ္ တင္ေျမာက္လုိက္သည္။ ခုေတာ့ ဘုရင္၀ီရက ရဟန္း၀တ္ၿပီး  မိဖုရားရူပါက ေယာဂီ၀တ္ၿပီး ေဘးမဲ့ေတာေလးထဲမွာ ကိုယ္စီ ကုိယ္စီ တရားအားထုတ္ေနၾကပါၿပီ။

 ေဘးမဲ့ေတာေလးထဲကတုိင္ တုိင္းျပည္အေပၚကို ေမတၱာအေအးဓာတ္ေတြ ပို႔လႊတ္ လႊမ္းျခံဳလွ်က္ေပါ့။  ( ေတာထဲက ေခ်ာင္းငယ္ေလးရဲ႕ ဒီဘက္ျခမ္းမွာ ဦးဇင္း၀ီရက တရားအားထုတ္ပါသည္။ ဟိုဘက္အျခမ္းမွာေတာ့ ေယာဂီရူပါက တရားအားထုတ္ပါသည္။ အလည္က ေခ်ာင္းေဘးမွာ သူတို႔ကို ျပဳစု လုပ္ေကၽြးမဲ့ ဆြမ္းဟင္းအတြက္ တာ၀န္ယူတဲ့ ရြာသူ ရြာသားမ်ား ေနၾကသည္)။ ကဲ ခုေတာ့လည္း အပူကူးစက္ခံခဲ့ရေသာ ေဘးမဲ့ေတာေလး ေအးခ်မ္းသာယာသြားခဲ့ပါၿပီ။ ငါးေလးမ်ား ေတာေကာင္ေလးမ်ားလည္း ေတးဆိုရင္း ျမဴးထူး ခုန္ကစားလို႔ေပါ့။ ကဲ သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရ ဒို႔တေတြ အားလံုး ဒို႔ႏုိင္ငံ ဒုိ႔တုိင္းျပည္ ဒို႔လူမ်ိဳး ဒို႔ဘာသာ ဒို႔ယဥ္ေက်းမႈ႔ ဒို႔သာသနာကို ေစာ္ကားရန္စလာတဲ့ ဘယ္လိုေဘးအႏၱရာယ္မ်ိဳးကို မဆို ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တြန္းလွန္ကာကြယ္ တုိက္ထုတ္ၾကရေအာင္ေနာ္။ ဘုရင္၀ီရလို ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တစ္ေယာက္မဟုတ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ေနာက္လုိက္ေကာင္း တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေပါ့။


အားလံုးကို
ခင္မင္စြာျဖင့္
စံလင္း
( ကိုယ္တုိင္း ခံစား ေရးဖြဲ႔သည္)

ခ်စ္သူျမိဳ႕ေတာ္မွ ကူးယူေဖၚျပသည္။